“然則吾何假於彼而爲之役乎”的意思是：既然這樣，我們爲什麼要假借他的名義，還替他做事呢?“然則吾何假於彼而爲之役乎”出自明代劉基創作的寓言故事《楚人養狙》。
楚人養狙
楚有養狙以爲生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分衆狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭箠焉。衆狙皆畏苦之，弗敢違也。
一日，有小狙謂衆狙曰：“山之果，公所樹與?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假於彼而爲之役乎?”言未既，衆狙皆寤。
其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入於林中不復歸。狙公卒餒而死。
郁離子曰：“世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎!惟其昏而未覺也。一旦有開之，其術窮矣”。
譯文
楚國有個以養獼猴爲生的人，楚國人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，讓老猴率領(其它猴)到山裏去，摘取植物的果實，取十分之一的果實來供養自己。如果獼猴不給狙公，狙公就生氣地鞭打它們。猴子們都害怕，卻不敢違背。
有一天，有隻小猴問衆猴說：“山上的果子，是狙公的嗎?”衆猴說：“不對，(果實)是天生的。”又問：“沒有狙公的同意(我們)就不能去採嗎?”衆猴說：“不對，誰都能去採。”又問：“(既然)這樣那麼我們爲什麼聽從他並要被他差使呢?”話還沒有說完，猴子們全醒悟了。
那天晚上，衆猴一起等到狙公睡着的時候，打破柵欄毀壞倉房，拿走他(狙公)存放的糧食，捨棄狙公，不再回來。狙公最後因爲飢餓而死。
郁離子(即劉基隱退青田山時自取的筆名)說：“世上那種憑藉權術奴役人民卻沒有法度的人，不就像狙公嗎?只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啓民智，那他的權術就窮盡了。”
