王羲之代表作品有:楷書《黃庭經》、《樂毅論》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》等。王羲之，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採衆長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽爲“天下第一行書”。
一：《蘭亭序》
這篇文字，是王羲之於東晉永和九年（公元353年）三月三日和一些文人舉行“修契”宴會上，爲他們的詩寫的序文手稿。共28行，324字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。後人評道：“右軍字型，古法一變。其雄秀之氣，出於天然，故古今以爲師法。”因此，歷代書家都推《蘭亭》爲“行書第一”。
二：《孔侍中帖》
《孔侍中帖》和《頻有哀禍》，王羲之行書，二帖連爲一紙。紙本現藏日本前田育德會，與《喪亂範環得示帖》同爲唐代流入日本的王羲之名跡摹本。
三：《樂毅論》
王羲之書，小揩字型。筆勢流麗，神采煥發，肥瘦相稱，極合楷書的法則。隋智永稱它爲“正書第一”，唐代褚遂良也極爲稱讚。
四：《黃庭經》
小楷，關於黃庭經，有一段傳說：山陰有一道士，欲得王羲之書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準備了一籠又肥又大的白鵝，作爲寫經的報酬。王羲之見到，高興地“籠鵝而歸”。原文載於南朝《論書表》，文中敘說王羲之所書爲《道》、《德》之經，後因傳之再三，就變成了《黃庭經》了。因此，《黃庭經》又俗稱《換鵝帖》，無款，末署“永和十二年（356年）五月”，現在留傳的只是後世的摹刻本了。
五：《十七帖》
《十七帖》是王羲之草書代表作，內容是他所寫的尺牘。因卷有“十七”字故名。《十七帖》墨跡已佚，僅有摹刻本傳世。《十七帖》草書，前人評爲“筆法古質渾然，有篆籀遺意”，也有人認爲帖中字帶有波挑的筆勢，字字獨立不相連屬。這正表明他善於“兼撮衆法，備成一家”，所以才能形成他獨具風範的草書體勢。
