保安族是中國人口較少民族之一，民族語言爲保安語，屬阿爾泰語系蒙古語族，由於和周圍漢族、回族長時期的交往，保安語中漢語藉詞較多，通用漢文，以漢文作爲社會交往的工具。那麼保安族族源是什麼呢？
1、關於保安族的族源和形成，由於史料缺乏，尚未形成統一的定論。主要有蒙古人爲主說、回族爲主說和色目人爲主說等。
2、蒙古人爲主說。根據保安族的傳說、語言特點和類似蒙古族的某些生活習俗方面來看，保安族可能是元明時期一批信仰伊斯蘭教的蒙古人，在青海同仁一帶駐軍墾牧，同周圍的回、漢、藏、土各族長期交往，逐步形成的一個民族。
3、回族爲主說。持此觀點者多是從保安族與回族有關的傳說來追溯其源流的。有認爲保安族是從四川保寧府（今閬中市）或南京等地遷至青海同仁一帶的“回民”，與當地其他民族結親落戶融合發展而形成的；有認爲從陝西、甘肅臨夏等地派往保安地方屯墾守邊的回、漢“營伍人”（即戍邊部隊），落戶定居發展而成保安族；還有認爲是臨夏大河家地方的“回回”，因長期在同仁等地經商，後落戶定居發展形成了保安族。
4、色目人爲主說。認爲保安族原先居住過的青海同仁地區，早在漢、唐之際，曾先後爲西羌、吐谷渾、吐蕃的屬地。1032年，李元昊建立西夏政權後，其勢力也涉及同仁地區。遼、金時期，女真人控制了黃河流域的廣大地區，其影響直達包括同仁在內的積石州境域。13世紀初，成吉思汗在統一大漠南北蒙古諸部以後，進行大規模的西征。在西征過程中，將中亞諸國大批被俘的青壯年編入“探馬赤軍”，協助蒙古軍隊作戰。這些人包括回回、哈剌魯、康裏、阿兒渾、撒爾塔、汪古等多種人，大部分信仰伊斯蘭教，當時被通稱爲“色目人”（意爲“各色各目”）。1225年，成吉思汗由中亞回師蒙古，這批信仰伊斯蘭教的色目人又隨蒙古軍隊進入並留牧西北等地。1227年，蒙古軍隊滅掉西夏，並渡河攻打積石州，佔領了包括同仁在內的河州地區。1247年，西藏薩班會見蒙古太子闊端後，蒙古軍隊與西藏的往來隨之頻繁。從此，同仁一帶成爲兵家過往的交通要道，同時成爲溝通內地與西域貿易的據點，駐紮着包括中亞諸國人在內的蒙古軍隊。1259年，元世祖忽必烈統一全國後，隨着戰爭的減少，遂將“探馬赤軍”編入民籍，就地駐紮屯墾，允許他們娶妻生子，成家立業，成爲“民戶”。從此，在同仁一帶戍邊屯墾的軍士，就成爲保安族的“先民”。
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