哲學家培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。”一本好書讓人回味無窮，一生受益。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在人的一生中是相當重要的。下面一起看看經典名著排行榜前十名是什麼？
1、《論語》是中國儒家經典，是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體爲主，敘事體爲輔，較爲集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。作品多爲語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。
2、《聖經》是猶太教與基督教的共同經典，出於希伯來文kethubhim，意爲“文章”，後衍意爲“經”；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作“經”。基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。《舊約全書》即猶太教的聖經，是基督教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。
3、《物種起源》全名《論依據自然選擇即在生存鬥爭中儲存優良族的物種起源》（On the Origin of Species by Means of Natural Selection， or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life），是英國生物學家查爾斯·達爾文系統闡述生物進化理論基礎的生物學著作，1859年11月24日在倫敦出版。該書中，達爾文根據20多年積累的對古生物學、生物地理學、形態學、胚胎學和分類學等許多領域的大量研究資料，以自然選擇爲中心，從變異性、遺傳性、人工選擇、生存競爭和適應等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統一性。《物種起源》不僅開創了生物學發展史上的新紀元，使進化論思想滲透到自然科學的各個領域，而且引起了整個人類思想的巨大革命，在世界歷史進程中有着廣泛和深遠的影響。
4、《全球通史》是2010年吉林文史出版社出版的圖書，作者是美國時代生活編輯部。《全球通史（套裝全24冊）》包括：《人類的黎明》、《神王時代》、《文明初曦》、《巨人時代》、《崛起的帝國》、《衰落的王朝》、《伊斯蘭的腳步》、《諾曼狂飆》、《東方之光》、《宗教之戰》、《蒙古征服》、《災難的年代》、《發現新大陸》、《歐洲的轉折》、《妖君主威權》、《革命之風》、《新的革命》、《殖民時代》、《戰亂中的世界》、《獨裁的陰影》、《城市的進程》、《家庭的進化》、《戰爭機器》、《自然的歷程》。由劍橋大學、牛津大學以及世界各國名牌大學史學專家合力創作，全景描述全球歷史上發生的重大事件，全面展示世界悠久的歷史和燦爛的文明；從史前文明到20世紀，從國家之間的戰爭到家庭生活的變遷，縱橫交錯之間，過去的歷史回到我們身邊，看似觸手可及，讀來厚重深遠。
5、《君主論》是意大利政治家、思想家尼可羅·馬基亞維利創作的政治學著作，1532年首次出版。迄今480多年，從西方到東方，在政界、宗教界、學術等領域引起巨大的反響，被西方評論界列爲和《聖經》、《資本論》等相提並論的影響人類歷史的十部著作之一。
6、《史記》，二十四史之一，最初稱爲《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱爲《史記》的史書創作。該著作前後經歷了14年，才得以完成。《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事蹟，主要敘人臣，其中最後一篇爲自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用）。《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字，比《淮南子》多三十九萬五千餘字，比《呂氏春秋》多二十八萬八千餘字。《史記》規模巨大，體系完備，而且對此後的紀傳體史書影響很深，歷朝正史皆採用這種體裁撰寫。《史記》被列爲“二十四史”之首，與《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱“前四史”，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法爲後來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認爲是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽爲“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認爲此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。
7、《孫子兵法》，又稱《孫武兵法》或《吳孫子兵法》，是中國古典軍事著作，中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽爲“兵學聖典”。現存共有六千字左右，一共十三篇。作者爲春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。《孫子兵法》被奉爲兵家經典。誕生已有2500年曆史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，《孫子兵法》已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。漢代版《孫子兵法》竹簡1972年出土於臨沂銀雀山漢墓中。
8、《三國演義》（全名爲《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》）是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之註解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西遊記》《水滸傳》《紅樓夢》並稱爲中國古典四大名著。該作品成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文，該版本也成爲諸多版本中水平最高、流傳最廣的版本。《三國演義》可大致分爲黃巾起義、董卓之亂、羣雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭爲主，訴說了東漢末年的羣雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一羣叱吒風雲的三國英雄人物。《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說，被列爲中國古典四大名著之一。明清時期甚至有“第一才子書”之稱。
9、《戰爭論》是普魯士軍事理論家卡爾·馮·克勞塞維茨創作的一部軍事理論著作，首次出版於1832年。在《戰爭論》中，克勞塞維茨揭示了戰爭從屬於政治的根本性質，認爲戰爭是政治透過另一種手段的繼續；指明瞭人的因素尤其是精神力量對於戰爭勝負的作用，認爲統帥的才能、軍隊的武德等是作戰的關鍵；闡述了戰爭的性質有向民衆戰爭轉變的歷史趨勢，對民衆戰爭的地位和作用作了充分的肯定；探討了戰略和戰術、進攻和防禦、戰爭的目的和手段之間的辯證關係，提出了集中優勢兵力殲滅敵人等理論。《戰爭論》被譽爲西方近代軍事理論的經典之作，是軍事思想史上自覺運用辯證法總結戰爭經驗的戰爭理論經典，爲近代西方軍事思想體系的形成和發展奠定了理論基礎，被譽爲“戰略學的《聖經》”。克勞塞維茨因此被視爲西方近代軍事理論的鼻祖。
10、《水滸傳》是元末明初施耐庵（現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有）編著的章回體長篇小說。全書透過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後爲宋朝征戰，最終消亡的宏大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。《水滸傳》是中國古典四大名著之一，問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國小說創作的典範。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口；同時也是漢語言文學中具備史詩特徵的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學都有深遠的影響。
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