吾妻之美我者中“美”的意思：美麗。“吾妻之美我者”出自戰國時期劉向《鄒忌諷齊王納諫》，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸説君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。
《鄒忌諷齊王納諫》原文
鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰 與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”
客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求於我也。”
於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“羣臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，羣臣進諫，門庭若市;數月之後，時時而間進;期年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
《鄒忌諷齊王納諫》翻譯
鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光豔美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着鏡子，對他的妻子説：“我與城北的徐公相比，誰更美麗呢?”他的妻子説：“您美極了，徐公怎麼能比得上您呢!”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美麗，於是又問他的小妾説：“我和徐公相比，誰更美麗?”妾説：“徐公怎麼能比得上您呢?”
第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐着談話。鄒忌問客人道：“我和徐公相比，誰更美麗?”客人説：“徐公不如您美麗啊。”又過了一天，徐公前來拜訪，(鄒忌)仔細地端詳他，自己覺得不如他美麗;再照着鏡子看看自己，更覺得遠遠比不上人家。晚上，他躺在牀上想這件事，説：“我的妻子認為我美，是偏愛我;我的小妾認為我美，是懼怕我;客人認為我美，是想要有求於我。”
於是鄒忌上朝拜見齊威王。説：“我確實知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，他們都認為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的;朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的;國內的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受矇蔽一定很厲害了。”
齊威王説：“説得真好。”於是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當面批評我的過錯的，可得上等獎賞;能夠上書勸諫我的，得中等獎賞;能夠在眾人集聚的公共場所指責、議論我的過失，並能傳到我耳朵裏的，得下等獎賞。”政令剛一下達，所有大臣都來進言規勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以後，有時偶爾還有人進諫。一年以後，即使想進言，也沒有什麼可説的了。
燕、趙、韓、魏等國聽説了這件事，都到齊國來朝見(齊王)。這就是所説的在朝廷之中不戰自勝。
《鄒忌諷齊王納諫》賞析
文章以“孰美”的問答開篇，繼寫鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人讚美自己的原因，並因小悟大，將生活小事與國大事有機地聯繫起來。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術與嫻熟的從政謀略。鄒忌正是以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開言路，改革弊政，整頓吏治，從而收到很好的效果。
文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善於思考，勇於進諫的賢士形象。又表現了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切願望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開言路，採納羣言，虛心接受批評意見並積極加以改正才有可能成功。
《鄒忌諷齊王納諫》註釋
1、鄒忌(zōu jì)：戰國時齊人，善鼓琴，有辯才，曾任齊相。
2、諷：指下級對上級以委婉曲折的言語進行規勸。
3、齊王：即齊威王。
4、納諫：接受規勸。納，接受，接納。
5、修：長，這裏指身高。
6、八尺：戰國時一尺約合今天的七寸左右。
7、昳麗：光豔美麗。
8、朝(zhāo)服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。
9、窺鏡：照鏡子。
10、孰：誰，哪一個。
11、與：和……比。
12、及：比得上。
13、旦日：明日，第二天。
14、孰視之：孰，同“熟”，仔細。之，代指城北徐公。
15、弗(fú)如遠甚：遠遠地不如。弗：不。
16、寢：躺，卧。
17、美我者：以我為美。
18、私：偏愛，動詞。
19、誠知：確實知道。
20、皆以美於徐公：都認為我比徐公美。以：以為，認為。於：比。
21、地：土地，疆域。
22、方：方圓縱橫。
23、宮婦：宮中的姬妾。
24、左右：國君身邊的近臣。
25、四境之內：全國範圍內的人。
26、之：音節助詞，不譯。
27、蔽：矇蔽，這裏指受矇蔽。
28、善：好。
29、乃：於是，就。
30、面刺：當面指責。面，當面。刺，指責，議論。
31、受：給予，付予。
32、謗譏於市朝(cháo)：在公眾場所議論君王的過失。謗：公開指責別人的過錯。譏，諷刺。謗譏，指責，議論。市朝，公共場合。
33、聞：這裏是“使……聽到”的意思。屬於形容詞的使動用法。
34、時時而間(jiàn)進：有時候有人偶然進諫。間進：偶然有人進諫。間：間或，偶爾，有時候。進：進諫。
35、期(jī)年：滿一年。期：滿。
36、戰勝於朝廷：在朝廷上戰勝(別國)。意思是內政修明，不需用兵，就能戰勝敵國。
《鄒忌諷齊王納諫》創作背景
春秋戰國之際，七雄並立，各國間的兼併戰爭，各統治集團內部新舊勢力的鬥爭，以及民眾風起雲湧的反抗鬥爭，都異常尖鋭激烈。在這激烈動盪的時代，“士”作為一種最活躍的階層出現在政治舞台上。他們以自己的才能和學識，遊説於各國之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家。
他們提出一定的政治主張或鬥爭策略，為某些統治集團服務，並且往往利用當時錯綜複雜的鬥爭形勢遊説使諸侯採納，施展着自己治國安邦的才幹。各國統治者也認識到，人心的向背，是國家政權能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國家的統治就難以維持。所以，他們爭相招攬人才，虛心納諫，爭取“士”的支持。
《鄒忌諷齊王納諫》作者介紹
劉向(約前77—前6)又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣(今屬江蘇)人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。
曾奉命領校祕書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀樑傳》。著《九歎》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《説苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。
