克勤於邦，克儉於家，語出《尚書·大禹謨》。意謂能夠辛勤地爲國家效力，能夠節儉持家。成語“克勤克儉”源於此，意思是既能勤勞，又能節儉。後也用作“勤儉建國，勤儉持家”。克：能夠。邦：古代諸侯封國之稱，後指國家。儉：節儉。
《大禹謨》中記載舜帝稱讚大禹：“克勤於邦，克儉於家。”舜說大禹：你完成了治水大業，爲國家大事不辭辛勞，而居家生活卻樸素節儉；你不自我滿足，不虛誇；你不誇耀自己的才幹，因而天下人沒有誰與你爭能；你不誇耀自己的功績，因而天下人沒有誰與你爭功。所以舜要把君王之位傳給大禹。
衆所周知，勤勞節儉是中華民族的優良傳統。
“克勤於邦，克儉於家”即出自上古的經典書籍《尚書》。意謂報效國家，要能夠勤勞；主持家政，要能夠節儉。成語“克勤克儉”即源於此。
《周易》上也說“君子以儉德闢難”。意思是：君子用儉樸的德行來避免危難。
《左傳》上也告誡人們“儉，德之共也；侈，惡之大也。”意爲：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。“
侈惡之大，儉爲共德”（曹操《《度關山》》）。奢侈本是最大罪惡，節儉美德不容懷疑。這說明古人很早就明白這個道理。現在全社會都在倡導踐行“厲行節約、反對浪費”的新風尚；“杜絕餐飲浪費”也成爲當下社會新“食”尚。
