明者因時而變,知者隨事而制是一個漢語詞語,意思是聰明的人(往往會)根據時期的不同而改變(自己的策略和方法),有大智慧的人(會)伴隨着事物(發展方向)的不同而制定(相應)的管理方法。出自漢代桓寬《鹽鐵論》卷二之憂邊第十二篇。
《鹽鐵論》中的經典句子:
1.衣食者民之本。——漢代桓寬《鹽鐵論·力耕》。
吃飯、穿衣是百姓生活的根本。
2.爲富不仁,爲仁不富。——漢代桓寬《鹽鐵論·地廣》。
要發財致富就不能太過仁慈,如果太過仁慈也就不能發財致富。
3.有備則制人,無備則制於人。——漢代桓寬《鹽鐵論·險固》。
有準備就能鉗制住別人;沒有準備就要受別人的鉗制。
4.茂林之下無豐草,大塊之間無美苗。——漢代桓寬《鹽鐵論·輕重》
茂密的樹林下面沒有旺盛的青草;在沒有平整的地裏,長不出好的禾苗。比喻在強大的勢力下,弱者會受到壓制和侵害。
5.冰炭不同器,日月不併明。——漢代桓寬《鹽鐵論·刺賦》。
冰和炭不能放在同一個容器之中,太陽和月亮也不會同時照耀大地。比喻君子與小人不能同處,或比喻相互矛盾的理論不能同時運用。
6.燕雀不知天地之高也,坎井之蛙不知江海之大。——漢代桓寬《鹽鐵論·復古》。
坎井:壞井,廢井。燕雀不知道天有多高,廢井裏的青蛙不知道江海有多大。用來比喻平庸之人的眼界狹小和見識短淺。
7.茂林之下無豐草,大塊之間無美苗。——漢代桓寬《鹽鐵論·輕重》。
大塊:大土塊。茂密的樹林裏,不會長出豐茂的草,有大土塊的地裏,長不出好的秧苗。用來比喻在強大的勢力面前,弱者會受到侵害和壓制。
8.扁鵲不能肉白骨,微箕不能存亡國。——漢·桓寬《鹽鐵論·非鞅》。
扁鵲醫術再高明,也不能使人死而復活;微子、箕子再怎麼賢能善諫,也不能讓商紂王免除亡國的命運。其意是強調治國要靠明君與好的政治制度,不在於有個別能臣。
9.善爲政者,弊則補之,決則塞之。——漢代桓寬《鹽鐵論·申韓》。
決:缺口。善於治理國家的人,發現了弊端就會立即補救,看到了漏洞,就會馬上堵塞。
10.國有賢士而不用,非士之過,有國者之恥。——漢代桓寬《鹽鐵論·國病》。
國家有賢德之士而不任用,不是賢德之士的過失,而應該是擁有這個國家的君主的羞恥。