又答王庠書文言文翻譯：上次來信，好幾頁都是稱讚我的華麗辭藻，褒獎得有點過分了，如今我年老多病，荒廢遺忘，哪裏擔當得起你這樣的年輕才俊對我抱有這麼高的期望呢？我年輕時參加科舉考試所死記的東西，與現今科舉考試的情況大致相同。當時也有少數應考時難度較大的文章，因我才疏學淺，有幸列爲榜尾被錄取，就被主考官拿去，現在都已經沒有了。
不過那些文章就算在也沒有什麼作用。實在沒有抄近路獲取學問的方法。只是像你這樣有很高的天賦、很強的能力，經過多年的積累和學習，自然會獲取做學問的門道，這其實都是命中註定的，不需外力輔助。只是我認爲年輕人做學問，每讀一本書都應精讀幾遍纔算讀完。世上書多得如大海，各種各樣的內容都有，而人的精力是有限的，不可能全部讀完它們，只能選取自己所需要的東西罷了。
因此希望求學的人每讀一遍書，都要確定一個目標，來指導自己的研究探討，比如想探求古今國家的興衰存亡以及聖人賢人所發揮的作用，就單獨去探求這一個方面，不要生髮其他的念頭，以免分散精力。另外再讀一遍，探求人物事蹟、歷史舊事、典制掌故，也採用這個辦法。探求其他方面都可以效仿這種做法。
這種讀書法看起來雖然迂闊笨拙，但是有一天學業有成了，就可以應付各種情況，與那些泛覽羣書而不作深入鑽研的人是不能相提並論的。這遠不是速成的方法。我的這些意見是十分可笑的。
別紙累幅過當，老病廢忘，豈堪英俊如此責望邪。少年應科目時，記錄名數沿革及題目等，大略與近歲應舉者同爾。亦有少節目文字，才塵忝後，便被舉主取去，今皆無有，然亦無用也。實無捷徑必得之術。但如君高才強力，積學數年，自有可得之道，而其實皆命也。
但卑意欲少年爲學者，每一書皆作數過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂、聖賢作用、但作此意求之，勿生餘念。又別作一次，求事蹟故實典章文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。甚非速化之術。可笑可笑。
《又答王庠書》註釋1、別紙：指王庠來信中的附箋。累幅：幾頁文字。
2、堪：擔當，承當。英俊：氣概才能不凡的年輕人，指代王庠。責望：期望，要求。邪：同“耶”。
3、應：參加。
4、記錄名數沿革及題目等：指爲了應科舉必須死記的一些東西。
5、少：少數。節目文字：指應考時難度較大的文章。節目，原指樹木枝幹交接處，文理糾結不順的地方，引申爲難度較大的。
6、才塵忝後：指科舉制度被錄取。才塵，才能低下、微小。忝後，名列榜後。忝，辱，有愧，謙詞。
7、舉主：主考官。
8、得：成功。
9、卑意：我的意思。卑，用以自稱的謙詞。
10、餘念：多餘的念頭。
11、別作：另外。
12、迂鈍：迂闊蠢笨。
13、八面受敵：指可以應付各種情況。
14、涉獵：這裏指泛覽羣書而不作深入地鑽研。
15、速化：速成的方法。
蘇軾在信中用語十分謙虛虛，對王庠的讚語認爲“過當”，“豈堪英俊如此責望邪?”談自己的看法時用“卑意”一詞，最後又用“可笑可笑”作結。
蘇軾是歐陽修以後的北宋文壇的第一人，他不但對宋代散文的發展作出了傑出的貢就，而且在詩詞，繪畫、書法等方面也有卓越的成就。這樣的一個文壇巨匠，在青年學子面前卻如此謙虛，完全是一個謙謙君子，表達了他對年輕人的殷切期望，也表現了他的長者風範。
《又答王庠書》創作背景這是蘇軾回答蘇轍女婿王庠求教讀書之法的一封家書。蘇軾對王庠少年喪父，哀憤深切，閉戶苦讀，遂精通經史百家，頗多讚譽，曾稱他“筆力有餘，出語不凡”，然而卻多所教誨。這封書信作於儋州（今屬海南），時在宋哲宗紹聖四年（1097）之後。
《又答王庠書》作者介紹蘇軾，宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056—1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒諡文忠。
學識淵博，喜獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，爲“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
