沒有小確幸的人生,不過是乾巴巴的沙漠罷了。村上小說的結構、寫作手法以及語言風格雖有明顯的西化痕跡，但透過這些時髦的外包裝，不難發現其意識、意趣、情致的深處，仍受到浸染佛禪哲理的“無常觀”、日本固有信仰的幽冥觀、儒家的部分道德倫理觀、物我一體、悲喜與共的自然觀以及由此生髮的悵惘孤寂、豁達或無奈之感或多或少的影響。這也是通篇貫徹的悲憫與拯救意識的基石。
擴展資料：
村上作品爲何能一直在國內讀者中受到熱捧，村上自己曾解讀，“故事有趣”和“文體具有普世性滲透力”。而作爲長期翻譯村上作品的譯者，林少華總結主要有兩點：
首先是符合中國社會轉型期以城市青年爲主體人羣在情感和心靈上的需要。人們生活富裕了，人際溝通不暢等原因卻帶來孤獨感、失落感、無奈無力等時代社會病，年輕人需要獲得一種釋放。
林少華認爲，當下國內一些作家的作品卻很難滿足城市青年的這種需求。“它們要麼是燈紅酒綠的場面，要麼是光怪陸離的題材，缺乏心靈上的溝通與滲透。恰在這個時候，村上春樹的作品‘乘虛而入’了。”
林少華認爲，村上春樹作品中別具一格的語言風格，也是其吸引人的獨特之處。“文學貴在陌生美。村上作品的語言與其他日本作家，甚至一些歐美作家都是不同的，滿足了當下大批城市青年人亟須獲得這種審美愉悅的需求。”
