《應有格物致知精神》的主要內容：全文先提出論題“中國學生應該怎樣學習自然科學”，而後指出傳統教育的弊病，接着作者從科學發展歷史的角度分析科學上的實驗精神的重要性，然後作者指出中國學生偏重於理論而輕視實驗的事實，並以個人的經驗爲證揭露了傳統教育的弊病，最後作者呼籲年輕學生要有格物致知精神。
《應有真正的格物致知精神》的賞析
《應有真正的格物致知精神》的作者是美籍華裔物理學家丁肇中。全文是一篇議論文，圍繞着“中國學生應該怎樣學習自然科學”進行論述的。文章首先指出傳統教育的弊病，然後分析科學上的實驗精神的重要性，接着指出“王陽明的思想還在繼續支配着一些中國讀書人的頭腦”，深刻地揭露了傳統教育的弊病。
《應有格物致知精神》的節選
我覺得真正的格物致知精神，不但是在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。在今天一般的教育裏，我們需要培養實驗的精神。就是說，不管研究科學，研究人文學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。現在世界和社會的環境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認爲的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有判斷力。在環境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前經書裏說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。希望我們這一代對於格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。
