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子曰知之者不如好之者翻譯 子曰知之者不如好之者的意思
12-06
孔子說:“知道學習的人比不上愛好學習的人。出自《論語》十二章,作者是孔子弟子及其再傳其弟子。子曰知之者不如好之者翻譯意思是孔子說:“對於學習瞭解怎麼學習的人,不如愛好學習的人。比喻學習知識或本領,知道它的人不如...
知之者不如好之者是什麼意思
01-08
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。摘自《論語·雍也篇》。那麼知之者不如好之者是什麼意思?1、知之者不如好之者,漢語成語,指對於學問和學業,知道它的人不如愛好它的人。2、孔子說:“對於學問和學業,知道它的人不如愛好它...
人非生而知之者孰能無惑告訴我們什麼道理 人非生而知之者孰能無惑韓愈
06-23
“人非生而知之者,孰能無惑”的意思是:人不是天生就知道知識和道理,誰能夠沒有疑惑呢?“人非生而知之者,孰能無惑”出自《師說》,是韓愈的一篇著名論文,全文闡述了從師求學的道理。人非生而知之者的出處“人非生而知之者”...
道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也翻譯 子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也 知者過之愚者不及也之的意思
03-14
翻譯:中庸之道不能實行的原因,我知道了;聰明的人自以爲是,認識過了頭;愚蠢的人智力不及,不能理解它。中庸之道不能弘揚的原因,我知道了;賢能的人做得太過分;不賢的人根本做不到。這句話出自《中庸》,是孔子說的話。《中庸》原屬...
子曰由誨汝知之乎知之爲知之翻譯 子曰由誨汝知之乎知之爲知之意思
09-30
翻譯:孔子說:“由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道。”該句出自《論語·爲政》,本篇主要內容涉及孔子“爲政以德”的思想、如何謀求官職和從政爲官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程...
人非生而知之者孰能無惑是什麼意思 人非生而知之者孰能無惑出處
05-15
意思:人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?“人非生而知之者,孰能無惑”出自唐代文學家韓愈創作的一篇議論文《師說》。文章闡說從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事...
知以人之所惡爲己之所喜,此有道者之所以異乎俗也翻譯 知以人之所惡爲己之所喜,此有道者之所以異乎俗也白話文翻譯
01-31
“知以人之所惡爲己之所喜,此有道者之所以異乎俗也”的意思是:智者懂得將別人厭惡的事物當作自己喜歡的事物,這就是有道德的人與凡俗的人的不同。“知以人之所惡爲己之所喜,此有道者之所以異乎俗也”出自《呂氏春秋》,這句...
知之爲知之,不知爲不知,是知也的意思 知之爲知之不知爲不知是知也的意思
10-18
“知之爲知之,不知爲不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這纔是智慧。“知之爲知之,不知爲不知,是知也”出自《論語·爲政》,論述了對待知與不知的正確態度。“知之爲知之,不知爲不知,是知也”原文子曰:“由,誨...
人非生而知之者孰能無惑的意思 人非生而知之者孰能無惑的意思是什麼
06-19
“人非生而知之者,孰能無惑”意思是人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?告誡人們要多學習,才能學到更多知識。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師說》,文章論述了從師學習的必要性和原則,批判了當時社會上“恥學於師...
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎翻譯 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎翻譯賦斂的意思
01-20
“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”的意思是:誰知道苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢!“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”出自唐代柳宗元的《捕蛇者說》,這篇文章主要講的是唐時永州的人以捕蛇爲主業養家餬口,但作者透過民間...
子曰 由誨汝知之乎 知之爲知之 不知爲不知 是知也的翻譯 子曰 由誨汝知之乎 知之爲知之 不知爲不知 是知也是什麼意思
06-02
子曰(yuē):“由,誨(huì)汝知之乎?知之爲知之,不知爲不知,是知也。”意思是:孔子說:子路啊,告訴你對待學問的態度。知道就是知道,不知道就是不知道,這樣纔是真正的智慧。這句話出自《論語·爲政》篇。後世用這句話來提醒人們...
論語知之爲知之原文翻譯 論語知之爲知之原文的翻譯
11-25
翻譯:孔子說:“由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧啊!”“知之爲知之”出自《論語·爲政》,論述了對待知與不知的正確態度。“知之爲知之,不知爲不知,是知也”原文子曰:“由,誨女,知之...
知之爲知之不知爲不知是知也的意思 知之爲知之原文
09-13
這句話的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這樣纔是真正的智慧。這句話出自孔子的《論語·爲政》。《爲政》內容包括24章,本篇主要內容涉及孔子“爲政以德”的思想、如何謀求官職和從政爲官的基本原則、學習與思考的...
人非生而知之者孰能無惑是誰寫的 人非生而知之者孰能無惑出自哪篇文章
06-22
“人非生而知之者,孰能無惑”是韓愈寫的。“人非生而知之者,孰能無惑”出自唐代著名文學家、思想家韓愈所作的《師說》,意思是“人不是生下來就知道所有道理的,誰能沒有疑惑呢”。...
悟已往之不諫知來者之可追實迷途其未遠翻譯 悟已往之不諫知來者之可追實迷途其未遠意思
03-15
“悟已往之不諫,知來者之可追,實迷途其未遠”的意思是:我明白過去的錯誤已經無法挽回,知道將來的事還可以補救。我確實入了迷途,但還不算太遠。“悟已往之不諫,知來者之可追,實迷途其未遠”出自東晉田園詩人陶淵明的《歸去來...
知之爲知之原文翻譯註釋 誨汝知之乎知之爲知之翻譯
05-19
“知之爲知之”出自《論語》,原文如下:由,誨女知之乎!知之爲知之,不知爲不知,是知也。翻譯:仲由啊,(我)傳授你對待知與不知的態度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這纔是智慧的。註釋女:通假字“女”通“汝”,你。知(zhì):通〝...
知之爲知之不知爲不知是知也的意思是什麼 知之爲知之原文翻譯
05-27
“知之爲知之,不知爲不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這纔是智慧。“知之爲知之,不知爲不知,是知也”出自《論語·爲政》,論述了對待知與不知的正確態度。知之爲知之的原文子曰:“由,誨汝知之乎!知之爲知...
人非生而知之者孰能無惑的意思 人非生而知之者孰能無惑翻譯爲
06-21
“人非生而知之者,孰能無惑”意思是人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?告誡人們要多學習,才能學到更多知識。這句話出自唐代文學家韓愈所作的《師說》,文章論述了從師學習的必要性和原則,批判了當時社會上“恥學於師”...
我非生而知之者好古敏以求之者也翻譯 我非生而知之者好古敏以求之者也翻譯是什麼
06-24
我非生而知之者,好古,敏以求之者也的意思是:我不是生來就懂得知識,只不過是愛好古代文化,勤奮敏捷地去探求它罷了。出自《論語·述而》。《論語·述而》出自《論語》,共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的...
吾非生而知之者,好古,敏以求之者也的意思 敏以求之者也的意思是什麼
02-19
“吾非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思是:我不是生下來就擁有知識的人,而是愛好古代文化,勤奮地去求取知識的人。這句話出自《論語·述而篇》,該篇主要講述了孔子的教育思想和學習態度。《論語·述而》的介紹《論語·...
知之爲知之不知爲不知是知也意思是什麼 知之爲知之不知爲不知是知也說明了什麼
05-07
“知之爲知之,不知爲不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這纔是智慧。“知之爲知之,不知爲不知,是知也”出自《論語·爲政》,論述了對待知與不知的正確態度。“知之爲知之,不知爲不知,是知也”原文子曰:“由,誨...
韓愈人非生而知之者孰能無惑是什麼意思 人非生而知之者孰能無惑出處
05-09
意思:人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?“人非生而知之者,孰能無惑”出自唐代文學家韓愈創作的一篇議論文《師說》。文章闡說從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事...
知之爲知之不知爲不知是知也意思 知之爲知之不知爲不知是知也出處
05-04
“知之爲知之,不知爲不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這纔是智慧。“知之爲知之,不知爲不知,是知也”出自《論語·爲政》,論述了對待知與不知的正確態度。“知之爲知之,不知爲不知,是知也”原文子曰:“由,誨...
知之爲知之不知爲不知是知也的作者 知之爲知之不知爲不知是知也的作者是誰
02-21
“知之爲知之,不知爲不知,是知也”的作者是孔子。“知之爲知之,不知爲不知,是知也”出自《論語·爲政》,這句話的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這樣纔是智慧的。”知之爲知之的原句知之爲知之的原句如下:子曰:“由,誨女...
知者造句 知者的造句
09-10
知者的造句有:1、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。2、無知者比有知者更自信。只有無知者纔會自信地斷言,科學永遠不能解決任何問題。3、子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”。4、不好的書告訴錯誤的概念,使無...
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