之的意思：指奕秋的教導。整句的意思：另一個人雖然也在聽弈秋的教導。該句出自《孟子·告子上》中的一篇文言文《弈秋》，該文說明了學習要專心致志，不可一心二用，否則什麼也學不會的道理。《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成。
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉!今夫弈之爲數，小數也;不專心致志，則不得也。
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之爲聽;一人雖聽之，一心以爲有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。爲是其智弗若與?曰：‘非然也。’ ”
《弈秋》註釋1、孟子，名軻，字子輿東周戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家、文學家。《孟子》記錄了孟子的思想和言行。
2、無或：不值得奇怪。或：同“惑”，奇怪。
3、易生：容易生長。
4、暴(pù)：同“曝”，曬。
5、罕：少。
6、如……何：對……怎麼樣。
7、弈：圍棋。
8、數：技術，技巧。
9、秋，人名，因他善於下棋，所以被人們稱爲弈秋。
10、通：整個，全部。
11、之：的。
12、善：善於，擅長做…的人。
13、使：假使。
14、誨：教導。
15、以爲：認爲，覺得。
16、鴻鵠(hú)：天鵝。
17、將至：將要到來。
18、思：想。
19、援：拿起。
20、繳(zhuó)：系在箭上的絲繩，這裏只帶有絲繩的箭，射出後可以將箭收回。
《弈秋》譯文孟子說：“對於君王的不聰明，不必奇怪。即使有天下最容易生長的東西，如果曬它一天，凍它十天，沒有能生長的。我見君王的次數很少，我一離開他，那些給他潑冷水的人馬上又圍上去了，這樣，我對他剛有的那點善心的萌芽又能怎麼樣呢?好比下棋，下棋作爲技藝，是小技藝;不專心致志，就學不到手。
弈秋，是全國的下棋高手，讓弈秋教導兩個人下圍棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導;另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以爲有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。雖然和前一個人一起學棋，但棋藝不如前一個人好。難道是因爲他的智力不如前一個人嗎?有人說：“不是這樣的。”
文章第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話爲下文做了鋪墊，因爲“名師出高徒”，他的學生肯定都是高手，而且一定是高手如雲。
第二層(第二、三句)卻出現了一種不和諧的現象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心裏;另一個雖然在聽，心裏卻在想着也許就有天鵝飛來，想着要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習，後一個比前一個卻是遠遠比不上了。
第三層(最後兩句)是自問自答：是不是後一個比不上前一個聰明呢?我可以說：完全不是。聯繫第二層可知，後一個只因爲他不肯專心致志地學習才落後的啊!只有四句話，卻層次分明地講明白了不專心致志便學不好本領的道理，告訴我們，只有專心致志，纔能有所成就。
透過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。弈秋同時教兩個學習態度不同的人下圍棋，學習效果截然不同，指出這兩個人學習結果不同，並不是在智力上有多大的差異。
《弈秋》創作背景《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕)和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。
《弈秋》作者介紹孟子，名軻，字子輿(待考，一說字子車或子居)。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成爲僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱爲“孔孟”。
孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖銳機智,代表着傳統散文寫作最高峯。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。”
