秋意濃,念無恙出自納蘭性德的《減字木蘭花·相逢不語》。納蘭性德字容若，號楞伽山人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。清朝初年詞人。納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人，次年成爲貢士。康熙十五年）殿試中二甲第七名，賜進士出身。納蘭性德曾拜徐乾學爲師。他於兩年中主持編纂了一部儒學彙編《通志堂經解》，深受康熙皇帝賞識，授一等侍衛銜，多隨駕出巡。
文言文的特點
（1）文言文很精彩。這當然是無疑的。構成中國傳統文化的主體，是文言文是由此可見中國的現代文明歷史還是很短的，解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要，因爲傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。
（2）文言文是知識。這是對的，因爲文言文已經不再是語言，它純粹是文字，但文言文是知識，甲骨文也是知識，那爲什麼就不學甲骨文呢？對了，正是因爲甲骨文是更原始的文字，所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統進階文字（學）的基礎。
學習文言文的方法
（1）宋代朱熹說“讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也”。古人是聰明的，幼童入學，老師並不多講理論，而是讓其一遍一遍、踏踏實實地去將看上去一字不通的《三字經》、《百家姓》、《四書》、《五經》等背得爛熟於心，文章的意思也自然明白了。
（2）學習文言文就像學習外語一樣，沒有足夠的詞彙量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學好文言文的基礎。
