《陋室銘》與《愛蓮說》都用了託物言志的寫作手法。前者借"陋室"之恬靜、雅緻表述作者高潔隱逸的節操以及安貧樂道的情趣。後者借蓮花“出淤泥而不染”的風節，表現出作者對追名逐利的世態的鄙棄以及其追求潔身自好的美好情操。
《愛蓮說》的賞析
《愛蓮說》運用了託物言志的寫作手法，用蓮花的氣度寄予了作者對理想人格的肯定和追求。除此之外，全文還善用對比、反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美;還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是透過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用。
《陋室銘》的原文
《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
《愛蓮說》的原文
《愛蓮說》
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛 一作：盛愛)
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎衆矣。
