不陋的知識大全

《陋室銘》不陋的原因有四點，分別是品德高雅(惟吾德馨)、環境雅(苔痕上階綠，草色入簾青)、交往的人雅(談笑有鴻儒，往來無白丁)、情趣雅(可以調素琴，閱金經)。《陋室銘》劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋...

《陋室銘》從陋室的清幽環境、陋室主人的交往對象以及陋室主人的日常活動這三個方面來表現陋室不陋。全文託物言志，借陋室表現作者安貧樂道的高潔志趣。《陋室銘》的賞析《陋室銘》以“斯是陋室，惟吾德馨”爲主旨句，表現...

在《陋室銘》一文中，作者認爲陋室不陋的原因是“斯是陋室，惟吾德馨”。這句話的意思是：這是間簡陋的屋子，只因爲我的品德好就感覺不到簡陋了。這句話同時是全文的主旨句，揭示了全文的中心思想，表達了作者安貧樂道的情趣與高...

《陋室銘》的文章主旨：表現陋室主人高潔的品德以及安貧樂道的精神。《陋室銘》全篇幾乎都在描述陋室的不陋，是爲了託物言志，強調道德品質是比起光鮮的住處更爲重要的東西。《陋室銘》的創作背景《陋室銘》創作於劉禹錫在...

《陋室銘》中表現陋室主人交往之雅的句子爲：“談笑有鴻儒，往來無白丁”。這句話的意思是：“到此地談笑風生的都是學識廣博的學者，交往的人中沒有學識淺薄的人”，表達了作者樂觀豁達的胸懷和壯懷逸興的詩情。其中“白丁”指...

《陋室銘》是從居室環境、交往人物和日常生活三個方面來描寫陋室的。《陋室銘》中作者透過對室外景、室內人、室中事的描述，表達了自己甘於淡泊、不爲物役的高尚情操，反映了他不與權貴同流合污的高潔清峻的品格。《陋室...

何陋軒記的翻譯：孔子想搬到九夷(邊遠之地)去住，別人都認爲那裏簡陋落後。孔子說：“君子居住在那裏，有什麼簡陋的呢?”王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠地區。人們都以爲我來自京城，一定會嫌棄這裏簡陋，不能...

陋室銘從居室環境、交往人物以及日常生活三個方面描寫陋室。其中從居室環境描寫陋室表現在：苔痕上階綠，草色入簾青；從交往人物描寫陋室表現在：談笑有鴻儒，往來無白丁；而從日常生活描寫陋室表現在可以調素琴，閱金經。無絲竹之...

《陋室銘》的主要內容：《陋室銘》以山水起興，表示山水的聲名在於居住在其中的神仙和仙龍;而後詩人開始談起自己的陋室，指出這間陋室也因爲主人的道德品質而顯得不那麼簡陋了;詩人又以自己交往的友人、日常活動來說明自己...

shānbùzàigāo，yǒuxiānzémíng。shuǐbùzàishēn，yǒulóngzélíng。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。《陋室銘》唐·劉禹錫shānbùzàigāo，yǒuxiānzémíng。shuǐbùzàishēn，yǒulóngzélíng。山...

《陋室銘》原文注音版：shānbùzàigāo，yǒuxiānzémíng。shuǐbùzàishēn，yǒulóngzélíng。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。sīshìlòushì，wéiwúdéxīn。táihénshàngjiēlǜ，cǎosèrùliánqīng...

《陋室銘》中的“銘”是指銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文，叫“座右銘”。“銘”的特點是短小精悍，可以長達數百字，也可以只有一兩句，不要求成篇。銘銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。後來成爲一種...

陋室銘——劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？...

《陋室銘》是從室中之景、室中之人和室中之事三方面來描寫陋室的。室中之景，作者以“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫陋室自然環境的清幽;室中之人，作者以“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫陋室來往人的不俗；室中之事，作者以“無絲竹...

何陋軒記的翻譯：孔子想搬到九夷(邊遠之地)去住，別人都認爲那裏簡陋落後。孔子說：“君子居住在那裏，有什麼簡陋的呢?”王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠地區。人們都以爲我來自京城，一定會嫌棄這裏簡陋，不能...

《陋室銘》的主旨如下：詩人透過對陋室的描述，表達自己對外在物質環境的不在意，以此歌頌陋室主人的高尚節操以及他安貧樂道的精神。《陋室銘》的翻譯山不在於高，只要山上有神仙就會出名。水不在於深，只要水裏有龍就會有靈氣...

《陋室銘》的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨”，意思是這雖然是間簡陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所作，作者透過讚美陋室抒寫了自己志行高潔，不與世俗同流合污的意趣。《陋室銘》山不在高，有仙...

《陋室銘》一文圍繞着陋室，透過陋室清幽的環境、陋室主人交往的對象及其高雅的日常活動三個方面來描寫陋室，以此襯托出陋室不陋，表現了陋室主人安貧樂道的節操與高潔傲岸的品德。《陋室銘》的原文山不在高，有仙則名。水不...

從語言風格上來看，《愛蓮說》的句式變化更爲豐富，多以散句爲主，句式長短相間，富有變化，錯落有致;而《陋室銘》的句式更爲整齊，多以駢句爲主，讀起來節奏分明、音韻和諧。在描寫上，《愛蓮說》主要運用擬人化的描寫手法，對“蓮”...

《陋室銘》表達了作者追求安樂恬淡生活的願望。《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，爲唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。透過具體描寫“陋室”恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己...

《陋室銘》中運用了比興、反向立意以及託物言志的寫作手法。全文先用“山”、“水”起興，以“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”引出全文主旨“斯是陋室，惟吾德馨”;而全文卻絲毫不提陋室之"陋"，以陋室的清幽以及...

《陋室銘》押ing韻，韻腳爲名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。本文巧妙地運用了比興手法，用南陽諸葛廬、西蜀子云亭類比陋室，表達了作者政治、文學的兩大理想;文中還大量運用了排比、對偶的修辭手法，表達了自己志行高潔，安貧...

環境幽靜，文雅人物不俗，生活情趣高雅，行爲脫俗。《陋室銘》是我國唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文，文中透過讚美陋室突出自己志行高潔，不與世俗同流合污的意趣。《陋室銘》原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍...

《陋室銘》的體裁是銘文，全篇使用駢句，句式整齊。銘文指的是古人在各類器物上鑄成或刻成的文辭記錄，這類文字一般用於稱頌或是警戒自己。本篇就是篆刻於作者陋室前的石碑上的銘文，以陋室之名來歌頌德行，警戒自己要堅守節操...

《陋室銘》從居住環境、交往人物和日常生活這三個方面來描寫陋室，文中的陋室品德高雅、環境幽雅、友人典雅、情趣古雅。《陋室銘》原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。...