“唐初賦斂之法曰租庸調”翻譯爲：在唐朝初年所採用的賦稅制度的名稱叫做“租庸調”。“唐初賦斂之法曰租庸調”出自《資治通鑑》卷226唐德宗建中元年(780)，租庸調製是唐朝前期實行的賦稅制度，即所謂“有田則有租，有身則有庸，有戶則有調”。以徵收穀物、布匹或者爲政府服役爲主，是以均田制的推行爲基礎的賦役制度。
原文片段爲：唐初賦斂之法日租庸調。有田則有租，有身則有庸，有戶則有調。玄宗之末，版籍浸壞，多非其實。及至德兵起，所在賦斂，迫趣取辦，無復常準。賦斂之司增數而莫相統攝，各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀極。民富者丁多，率爲官爲僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優而下戶勞。
吏因緣蠶食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙爲浮戶，其土著百無四五。至是，(楊)炎建議作兩稅法。先計州縣每歲所應費用及上供之數而賦於人，量出以制人。戶無主客，以見居爲簿，人無丁中，以貧富爲差。爲行商者，在所州縣三十稅一，使與居者均，無僥利。居人之稅，秋、夏兩徵之。其租庸調、雜徭悉省。
“租庸調”的調製規定，凡是均田人戶，不論其家授田是多少，均按丁交納定額的賦稅並服一定的徭役。租庸調的制定和實施須均田制的配合，一旦均田被破壞，租庸調法則會隨之失敗，武周後由於人口增加，又不斷土地兼併，公家已無土地實行均田制，男丁所得土地不足，又要繳納定額的租庸調，使農民無力負擔，大多逃亡。
