賞析：《陳太丘與友期行》又稱《陳太丘與友期》，出自劉義慶編寫的《世說新語》，這篇文言文主要講述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，爲人要方正。同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
作品原文
陳太丘與友期
劉義慶
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君⑾期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”
友人慚，下車引⑿之。元方入門不顧。
譯文：陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開後朋友纔到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎?”(元方)回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊!和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用(的表現);對孩子罵他父親，這是沒禮貌(的表現)。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。
《陳太丘與友期行》又稱《陳太丘與友期》，出自劉義慶編寫的《世說新語》，這篇文言文主要講述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，爲人要方正。同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個關於守信與不守信的一場辯論，刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了爲人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。
