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凡出言信爲先全文解釋 凡出言信爲先詐與妄解釋

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“凡出言,信爲先”的出自《弟子規》,全文解釋爲:《弟子規》出自至聖先師孔子的教誨。孝順父母以及友愛兄長是日常生活中最首要的事,其次是小心謹慎與講信用。要平等博愛衆人,並且親近有仁德的人,向他學習。

凡出言信爲先全文解釋 凡出言信爲先詐與妄解釋

如果做了之後,還有多餘的時間精力,就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

父母呼喚,應及時回答,不要慢吞吞的很久才應答。

父母有事交代,要立刻動身去做,不可拖延或推辭偷懶。

父母教導我們做人處事的道理,應該恭敬的聆聽。

做錯了事,父母責備教誡時,應當虛心接受,不可強詞奪理,使父母親生氣、傷心。

冬天寒冷時會爲父親溫暖被窩,夏天睡前會幫父親把牀鋪扇涼。

早晨起牀之後,應該先探望父母,並向父母請安問好,下午回家之後,要將今天在外的情況告訴父母,向父母報平安,使老人家放心。

外出離家時,須告訴父母要到哪裏去,回家後還要當面稟報父母,讓父母安心。

平時生活起居,要保持正常有規律,做事有常規,不要任意改變,以免父母憂慮。

縱然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母稟告。

如果任性而爲,容易出錯,就有損爲人子女的本分。

公物雖小,也不可以私自收藏佔爲己有。

如果私藏,品德就有缺失,父母親知道了一定很傷心。

凡出言信爲先全文解釋 凡出言信爲先詐與妄解釋 第2張

父母親所喜好的東西,應該盡力去準備。

父母所厭惡的事物,要小心謹慎的去除。

要愛護自己的身體,不要使身體輕易受到傷害,讓父母親憂慮。

要注重自己的品德修養,不可以做出傷風敗德的事,使父母親蒙受恥辱。

當父母親喜愛我們的時候,孝順是很容易的事。

當父母親不喜歡我們,或者管教過於嚴厲的時候,我們一樣孝順,而且還能夠自己反省檢點。

父母親有過錯的時候,應小心勸導改過向善。

勸導時態度要誠懇,和顏悅色,聲音必須柔和。

如果父母不聽規勸,要耐心等待,一有適當時機,例如父母情緒好轉或是高興的時候,再繼續勸導。

如果父母仍然不接受,甚至生氣,此時我們雖難過得痛哭流涕,也要懇求父母改過,縱然遭遇到責打,也無怨無悔,以免陷父母於不義,使父母一錯再錯,鑄成大錯。

父母生病的時候,煎好的湯藥,做子女的都要先嚐一嘗。

照料生病的父母要日夜服侍在牀前,不能隨意離開。

父母去世之後,守孝期間(古禮三年),要常常追思、感懷父母教養的恩德。

自己的生活起居必須調整改變,不能貪圖享受,應該戒絕酒肉。

辦理父母親的喪事要哀慼合乎禮節,不可草率馬虎,也不可以爲了面子鋪張浪費,纔是真孝順。

爲父母守喪要完全按照禮法辦事,舉行祭禮時要表達出極大的誠懇,對待已經去世的父母,要像父母在世時一樣克盡孝心。

當哥哥姐姐的要友愛弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐。

兄弟姐妹能和睦相處,一家人和樂融融,父母自然歡喜,孝道就在其中了。

彼此把財物看得很輕,兄弟之間的怨恨就不會產生。

說話時做到互相忍讓,忿恨就自然消失了。

在吃飯的時候,在座位的時候。

應當讓年長者先用,年幼的跟在後面。

如果聽見年長者叫喚人,就應立即幫他去叫喊。

如果要叫喊的人不在,自己就立即到年長者那裏去看看有什麼事。

稱呼長者,不可以直呼其名。

在尊長面前要表現得謙虛恭敬,不要自我表現才能。

走在路上如果遇上了尊長,要快步迎上去行禮問候。

如果尊長不說話,要退在一旁恭恭敬敬地站立。

如果騎着馬行路時遇見長者要下馬,坐着車行路時遇到長者要下車。

長輩走後,自己還要在原地呆會兒,等長輩走到百步以外,自己才能上馬或上車。

如果長輩站着,晚輩就不可以坐下。

長輩坐下以後,命令你坐,這時你纔可以坐。

在長輩面前說話,聲音要低些。

但是也不能太低,如果低到聽不太清楚,那也是不適宜的。

在見尊長的時候,走路要快些,見過尊長告退的時候,動作一定要緩慢。

長輩問話時要站起來回答,雙目望着長輩,不能左顧右盼。

服侍叔伯等父輩,要像對待自己的父親一樣恭敬。

對待堂表兄,要像對待自己的胞兄一樣恭敬。

清晨要早起,晚上要遲睡。

一個人很容易從少年就到了老年,所以每個人都要珍惜此時此刻的寶貴時光。

早晨起牀後一定要洗臉洗手,在洗臉洗手的時候還要刷牙漱口。

每次大小便完畢,都要把手洗乾淨。

帽子一定要戴端正,穿衣服時要把鈕釦扣好。

襪子和鞋子要穿整齊,鞋帶要繫緊。

脫下來的帽子和衣服,應當放置在一個固定的地方。

不能隨便亂扔,以免把衣帽弄髒。

衣服的穿着貴在整潔乾淨,而不在於華貴漂亮。

見長輩時穿的衣服要符合自己的身份,平時在家時穿的衣服要和自己的家境狀況相稱。

對於飲食,不要挑挑揀揀。

吃飯時要適可而止,不能超過平常的飯量。

血氣方剛的年齡,千萬不要貪杯喝酒。

因爲一旦喝醉了,就會醜態百出而丟臉。

走路時要不緊不慢從容大方,站立時要端莊直立。

作揖行禮時要把身子弓下去,行叩拜禮時要表現得恭恭敬敬。

在家門口站立時不要把腳踩在門檻上,不要瘸腿斜靠着。

落坐時不要把兩腿叉開,不要搖晃雙腿。

進門時要緩慢地揭開門簾,不能弄出聲響。

走路拐彎時角度大些,以免碰到東西或人。

手裏拿着未盛東西的器具,就像拿着裝滿了東西的器具一樣小心。

走進沒人的房間,就像走進有人在的房間一樣謹慎。

做事不能匆匆忙忙,匆忙時最容易發生差錯。

做事時不要畏懼困難,也不要草率地對待看似簡單的事。

凡是打架鬧事的場合,絕對不能靠近。

凡是不正經的事情,絕對不去過問涉足。

準備進入別人的家門時,首先要問一聲:有人在家嗎。

準備上堂屋時,聲音要平和大聲。

當別人問是誰時,就要將自己的姓名告訴對方。

如果只回答“是我”、“是吾”,對方就弄不清楚究竟是誰。

使用別人的東西,必須明確當面提請求,以徵得別人同意。

假如不問一聲就拿去用,這就是偷竊。

借了別人的東西,要在約定的時間裏歸還。

別人向你借東西,只要自己有的話就應當答應,不要小氣不借。

開口說話,誠信爲先,答應他人的事情,一定要遵守承諾,沒有能力做到的事不能隨便答應。

至於欺騙或花言巧語,更不能使用!。

說話多,不如少說,因爲言多必失。

說的話只要切題恰當,切忌花言巧語。

尖酸刻薄的話,下流不乾淨的話,千萬不能說。

粗俗的市儈習氣,要徹底戒除。

對於自己沒有完全看清楚的事,不要隨便亂說。

對於自己沒有明確瞭解的事,不要輕易散佈出去。

對於不妥當的事情,不能隨便答應別人。

假如你輕易許諾,就會處在做也是錯不做也是錯的兩難境地。

凡是說話的時候,吐字要清楚而且流暢。

說話時不能講得太快,不能講得含糊不清。

有人說別人的長處,有人也會說別人的短處。

如果別人說的這些事情與己無關,就不要去多管閒事。

看見他人的優點或善行義舉,要立刻想到學習看齊。

縱然目前能力相差很多,也要下定決心,逐漸趕上。

看見別人的缺點或不良的行爲,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失。

有則改之,無則加勉。

每一個人都應當重視自己的品德,學問和才能技藝的培養。

如果感覺到有不如人的地方,應當自我警惕,勉勵自己要奮發圖強。

至於外表穿着,或者飲食。

不如他人,則不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。

聽到別人說自己的缺點就生氣,聽到別人恭維自己就高興。

那麼壞朋友就會來接近你,真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。

反之,如果聽到他人的稱讚,不但沒有得意忘形,反而會自省,唯恐做得不夠好,繼續努力,當別人批評自己的缺失時,不但不生氣,還能歡喜接受。

那麼正直誠信的人,就會漸漸喜歡和我們親近了。

如果無意中做了壞事,這就叫“錯”。

如果是有意地爲非作歹,這就叫“惡”。

犯了錯誤卻能夠改正錯誤,就等於沒有做過錯事一樣。

假如犯了錯還要加以掩飾,那就是錯上加錯。

只要是人,就是同類,不分族羣、人種、宗教信仰,皆須相親相愛。

因爲我們生活在同一片藍天下,生活在同一個地球上。

一個行爲高尚的人,他的名望自然會高。

人們所重視的,並不是相貌的漂亮。

一個才學豐富的人,他的名聲自然會大。

人們所佩服的,是有真才實學的人而不是自吹自擂的人。

自己有才能,不能自私自利只爲自己謀利。

別人有才能,不能輕易地詆譭別人。

不要去討好巴結富有的人,也不要在窮人面前驕傲自大,或者輕視他們。

不要喜新厭舊,對於老朋友要珍惜,不要貪戀新朋友或新事物。

對於正在忙碌的人,不要去打擾他。

當別人心情不好,身心欠安的時候,不要閒言閒語干擾他,增加他的煩惱與不安。

別人的短處,不要去揭穿。

對於他人的隱私,切忌去宣揚。

讚美他人的善行,就是行善。

當對方聽到你的稱讚之後,必定會更加勉勵行善。

宣揚他人的過失或缺點,就是作了一件壞事。

如果指責批評太過分了,還會給自己招來災禍。

朋友之間應該互相規過勸善,共同建立良好的品德修養。

如果有錯不能互相規勸,兩個人的品德都會有缺陷。

財物的取得與給予,一定要分辨清楚明白。

給予別人的應該多些,獲取別人的應該少些。

準備要求別人去做的事,首先要問一句自己願不願意去做。

如果自己都不願意做的事,就應當立即停止。

對別人的恩惠要思報答,對別人的怨恨要忘記。

對別人的怨恨越短越好,對別人報恩要越長越好。

對待家中的婢女與僕人,要注重自己的品行端正並以身作則。

雖然品行端正很重要,但是仁慈寬大更可貴。

如果仗勢強逼別人服從,對方難免口服心不服。

唯有以理服人,別人纔會心悅誠服沒有怨言。

同樣是人,善惡邪正,心智高低卻是良莠不齊。

受社會潮流風氣影響的人多,仁慈博愛的人少。

如果有一位仁德的人出現,大家自然敬畏他。

因爲他說話公正無私沒有隱瞞,又不討好他人,所以大家纔會起敬畏之心。

能夠親近有仁德的人,向他學習,真是再好不過了。

因爲他會使我們的德行一天比一天進步,過錯也跟着減少。

如果不肯親近仁人君子,就會有無窮的禍害。

因爲不肖的小人會趁虛而入,跑來親近我們,日積月累,我們的言行舉止都會受影響,導致整個人生的失敗。

不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛衆、親仁這些本分,一味死讀書。

縱然有些知識,也只是增長自己浮華不實的習氣,變成一個不切實際的人,如此讀書又有何用。

反之,如果只是一味的做,不肯讀書學習。

就容易依着自己的偏見做事,矇蔽了真理,也是不對的。

讀書的方法,有三點要做到。

即心到、眼到、口到,這三者確實都很重要。

在讀這本書的時候,不要心裏又想讀那本書。

這本書還未讀完,不要去開始讀那本書。

不妨把學習的期限放寬些,但在學習時要抓緊時間用功。

學習只要功夫到家,不懂的地方就會自然弄通。

如果心中有疑問,要隨時做好記錄。

虛心向別人請教,求得準確的意義。

書房裏要收拾得清爽,牆壁要保持乾淨。

書桌要保持整潔,筆硯要放端正。

如果把墨磨偏了,說明心不在焉。

字寫得潦草不整齊,說明思想不集中。

存列典籍,要有固定的地方。

讀完一本書,一定要歸還到原來的地方。

即使有急事不看書了,也要把書本整理好。

如果書本有缺損,應當修補完整。

不是聖賢經書,應該放棄不看。

不好的書容易矇蔽人的思想,破壞人的心志。

一個人不能自甘墮落,也不能自己瞧不起自己。

聖人和賢人的境界,都是可能透過自身努力逐漸達到的。

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